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  • 福建古园林考略

    、承天寺、崇福寺等。  泉州市郊,古代也曾有过规模宏伟的园林。五代刺史王延彬经营的云台别馆,所种梅树周围数里,连绵成林,舞榭歌台闻名当世。潘山招贤院,除溪山胜概外,茂林修竹、茅檐曲径都具诗情画意。晚唐...

    李敏

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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    。  五代后梁乾化元年(911)  语溪虚受法师纳戒本地崇福寺后,即游长安习学,内外博通,传讲数本大经论,不恽宣道。僖宗广明中,抵越州大善寺,开讲《湟槃》、《维摩》两经,因谦雅等师,释《崇福疏》,繁略...

    不详

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  • 台湾观音道场的建寺传奇初探

    。乾隆十五年(1750)福建漳州府龙溪县南山崇福寺海伦禅师来台驻锡,才将寺院扩大整建,[10]唯目前的紫云岩是1980年重建落成后的样貌。   而早年名为观音亭的清水紫云岩,在官方的《彰化县志》记载:...

    阚正宗

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  • 十七、十八·世纪岭南与越南的佛教交流

    越南北方刊印传播,许多刻版保存在崇福寺和乾安寺。”现根据笔者掌握的材料,把17、18世纪越南对中国佛教典籍的刊印(含重刊、重抄)情况略列表如下:  十七、十八世纪越南对中国佛教典籍的刊印(含重刊,重抄)...

    谭志词

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  • 读《华严经》记

    天竺乌荼国王亲手书写,遣使于贞元十一年(795)十一月八日送赠来唐。翌年六月,唐德宗嘱罽宾三藏般若在长安崇福寺从事翻译。沙门三藏般若口宣梵文,沙门广济、沙门智真译语,翻经沙门圆照受笔,智柔、智通回缀,...

    刘 峰

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  • 云冈石窟开凿历程

    ,大致可以推定它是钳耳庆时于「太和八年(公元四八四年)建,十三年(公元四八九年)毕」,为孝文帝所开石窟。辽代在这里兴建了崇福寺。这是一组典型的佛殿窟,窟内雕饰富丽,与钳耳庆时的建筑风格相符。两窟前室凿...

    李治国 丁明夷

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  • 河南佛教史迹(2)

    1530年)《重修简城龙兴庵记碑》1通。  陕县空厢寺又名定林寺,始建不详。现存大殿、达摩塔及明清碑刻5通。崇福寺又名阳山寺,始建于唐开元四年(716年)。现存后殿及明清碑刻3通。  灵宝市铁佛寺始建于...

    不详

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》“中有”相关议题之探究——以“中有救度”为核心

    学士等撰,大正藏第五五册,No.2147。  五十二、《大周刊定众经目录》唐代明佺等撰,大正藏第五五册,No.2153。  五十三、《开元释教录》崇福寺沙门智升撰,大正藏第五五册,No.2155。  ...

    颜建益

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  • 大方广佛华严经解题

    四十卷。  新经(唐译)译出径,经过百年,唐德宗贞元十一年十一月(西元七九五年),南天竺乌茶国师子王,这使进贡手书之华严经普贤行愿品之梵箧来华。于翌年,敕扇宾之般者三藏于长安崇福寺翻译,圆照、澄观、...

    今津洪岳作

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  • 敦煌写卷《维摩诘讲经文》的文学意义

    供奉、三教讲论、赐紫引驾起居大德  文溆法师讲《法花经》,城中俗讲,此法师为第一;惠  日寺、崇福寺,讲法师未得其名。又敕开道讲……从  大和九年(835)以来废讲,今上重开。正月十五日起  首至...

    孙昌武

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